الوفية الاستاذ الشاعر عبــد الرحمن احمد ناصر العبيدي في النحو العربي القسم الثاني

القائمة الرئيسية

الصفحات

لاتسأليني هل أحبّكِ بعدما عبدالناصر عليوي العبيدي

  لاتسأليني هل أحبّكِ بعدما لاتسأليني هل أحبّكِ بعدما قدْ باتَ حبّي واضحاً للنّاسِ وجميعهمْ عرفوا بأنّي هائمٌ والقلبُ من حرِّ البُعادِ يُقاسي فَضَحَتْ شجونُ الليلِ كلَّ مشاعري إذْ باتَ حبّكِ في صدى أنفاسي واستوطنتْ عيناكِ كلَّ قصائدي وملامحُ اسمِك أَفْعَمَت كُرَّاسي لا تسألي هذا السّؤالَ تريّثي أنا في الهوى قدْ قُلِّعَتْ أضْرَاسي كَمْ تسألينَ وتعرفينَ إجابتي لاتضربي الأخماسَ للأسداسِ ماكلُّ مَنْ طلبَ الإجابة جاهلاً بعضُ الجوابِ يكونُ في الإحساسِ عبدالناصر عليوي العبيدي

الوفية الاستاذ الشاعر عبــد الرحمن احمد ناصر العبيدي في النحو العربي القسم الثاني

الوفية الاستاذ الشاعر عبــد الرحمن احمد ناصر العبيدي في النحو العربي القسم الثاني


الوفية الاستاذ الشاعر عبــد الرحمن احمد ناصر العبيدي في النحو العربي القسم الثاني



(لا ) (التي لنفي الجنس )


 

(615) أو(لا)(لنفي) الجنس (عاملة) كإن

                                             نصــــــــبت لمبتدأ وترفع للخبر

(616) وسوية في كل اعمــــــــــــال لها

                                             في مفرد ومكرر هي تعمـــــــل

(617) او لا يكون اســــــــــمها وكذلك

                                             خبر لها ومعرف بل نكـــــــــره

(618) او لا لفصل بينها ولإســــــــمها

                                             واذا فصــــــــــلنا بينها قد الغيت

(619) او( اسم  )( لا) حال له في كونه         

                                             كمضـاف او كمضارع معطوف

(620) او مفرد بنيت علـــــــى فتح لها 

                                             او غيره يبنى بنصــــــــب حاله

(621) وجميعها فـــــي حالة الاعراب

                                             عربت بفتح ليــــــــس فتح بنائه

(622) خبر (للا) مرفوع فيـــــها دائما

                                             ان كان اسم (لا) مضاف وشبهه

(623) ان كان اســـــم مفردا (للا) فقد

                                               بانت له رفع علــــــــى المبتدأ

(624) او كونه خبرا  لمبتدإ ســـــــمــى

                                              أو أن (لا) أو إســــــــمها مبتدأ

(625) او بعدها (اســـــــم) خبر مرفوع

                                             (عمل) للا ويكن ترى فـي إسمه

(626) خبر (للا) مرفوع قد عملت بـــه

                                              جزأين عامله مضاف وشبهــــه

(627) واذا اتى بعد (للا) ولاســــــــمها

                                               من عاطف او مفرد اومنكــــر

(628) وتكررت (لا) التـــــــي هي نافيه

                                                ويجوز فيها خمـسة من اوجه

 

 (629) ولان معطوفا عليـــــــــــه قد بني

                                                اما مع (لا) فتحة او ينصـــب

(630) وفان بني معها علـــــــى فتح يجز

                                                في ثانيه حالات اعراب جرت

(631) فـــــــــــي اوجه بثلاثــــة احوالها

                                               بنيت على فتح مع (لا) نافيـه

(632) وتكون (لا) هي تعمل عملا (كإن)

                                               في نصبها اســــم ورفع للخبر 

(633) عطفا لقد نصبت على محل ل(لا)

                                              او إسمــــــها وتكون (لا) ثانية 

(634) وتوسـطت زائدة للعاطــــــــــــف

                                             او بين معطوف على اسم (للا)

(635) والرفع فيه ثلاثة مــــــــن اوجـــه

                                              اولاهما عطفا على محل (للا)

(636) او إســـــــمها وتكون زائــــدة بها

                                             ثانية أو مثل ليس تعمـــــــــــل

(637) أو ثالثـــــــا ويكـــون مرفوعا بها

                                             وبإبتداء ليــــس (لا) فيها عمل

(638) أو ما عطف فعليه إن رفعـت يجز

                                             في ثاني وجهان فـي فتح وضم

(639) او لا يجـــــــوز نصـــب ثان انما

                                             جاز له بتقدم فـــــــي عطفــــه

(640) وعلى محل اســم (لا) او (لا) هنا

                                             ليست بناصبة فيسقط نصـــبها

(641) إن كان مبنيا (للا) اســــــــم سمى

                                             وبمفرد نعت يلي او ما فصـــل

(642) ما بين نعت مفرد وإســـــــم (للا)

                                             او جاز فيـــــــــه نعته بثـــلاثة

(643) وفأولا بنيت علـــــــى فتـــــــح له

                                            لتركب مع إسم (لا) في جمــلة

(644) او ثانيا نصـــــــب له فــــي جملة

                                            راعت له لمحل (لا) او اسمها

 

 (645) او ثالثا رفع له فـــــــي موضــــع

                                          يرعى به لمحل (لا) واسـم لهــــــا

(646) واذا فصلنا بيــــن نعــت مفــــرد

                                        او بين منعوت فلا يجــــــــــــز البنا

(647) او لا يجز تركيبه فـــــــــي كونه

                                         قد كان منعوت له (لا) مفــــــــــرد

(648) ان كان نعـــــت للمضاف وشبهه

                                         لتعينــت رفـــــع لــه او نصــــــــبه

(649) او لا يجــــــــــز لبنائه او فـــتحه

                                         او لا لـفرق بيـــن منعوت يـــكــــن

(650) وكمفرد او غــيره او بيــــن (أن)

                                         فصـــــــــــل له ما بينه او نعتــــــه

(651) إن كان نعــــت مفردا وكــــــذلك

                                         منعوته او (ما) لفصــــل بينـــــــها

(652) جازت لها فـــي نعتها بثلاثـــــــة

                                         من اوجـــــه نصـــــبا ورفعا او بنا

(653) واذا يكن غير لــذا صـــــارت له

                                         رفع ونصـــب (لا) بنا فــــي حينها

 

(654) نكــــــرة مفردة عطـــــــف بهـــا

                                         ولإســـــم (لا) وتكررت جازت لها

(655) رفع ونصب او بناء لفتحــــــــــة

                                         وبدون تكرار (للا) ما جاز فـــــــي

(656) معطوف ما جازت له نعت فصل

                                         ويجوز في رفع ونصب (بلا) (بنا)

(657) ويجوز في معرفة رفع فـقـــــــط  

                                         او غير ذاك حاصل فـــــــــي نكره

(658) إن همزة استفهام قــد دخلت على

                                         ( لا نافيه) للجنــــــس قد بقيت على

(659) ما كان من عـمل لها وبســـــــائر

                                         احكامها أو حــكم معطـــــــوف بها

 

 

 (660) صــــفة لها وجـــــــواز إلغاء لها

                                   أو عطفها أو ما جرت احكامــــــها

(661) (ألا تمني) إنها تبقـــى علــــــــى

                                  لجميع ما كان مـــــــــن الاحـــــكام

(662) او ســـــــيبويه أنـــــه يبقـــــى لــها

                                 عمــــــل بإســــــم لا يجــــز إلغائها

(663) أو( لا ) لوصــف أو لعطف برفعها

                                  أو قـــــد يراعى موقعا للابتــــــــدا

 

(664) ودليــل إن دلــت علــــى خبر (للا)

                                  (للجنس (نافية) وجــب حذف الخبر

(665) واذا دليــل لــــم يـــــدل ونـوى خبر

                                  وفلم يجز حــــــذف له بعمــــــــوم

 

ظـن وأخواتها

 

(666) قسمت إلـــى قســـــــــمين أفعال لها

                                  سمة القلوب وبعضــــــــــها تحويل

( 667) ( أمـــا القلوب) فقسمت قسميــــــن

                                  منها يقين دليــــــلها أو غيـــــــرها

(668) دلت على الرجحان فــي معنــى لها

                                  ( خمس ) يقين (ثمانـــي ) رجحان

(669) واســتعملت دومـا (رأى) بـتــيــقـن

                                  وكذاك فــــــي معنى (لظن) قد ترد

(670) (وتعلم) (علـــم) و(جــد) أو (درى)

                                  مثل لأفعــــــال (يقيــن) دليـــــــلها

(671) أو (خلت) دلــــــت فعلها (رجحان)

                                  وكذاك (خال) (لليقيــــــن ) تعمـــل

(672) أو (ظن) أو (حسب) وثم تلا (زعم)

                                  أو (عد) ثم (حجا) وبعد اتى (جعل)

(673) ومصنف قد إحترز مــــــــــن جعله

                                  ( جعل) بمعنـــــــى (صيـر) وفإنها

 

 (674) افعال ( تحويل) وليـــــــــس (قلوبا)

                                    أو قيدت ولكونها معنى (اعتقــــــد)

(675) (وقلوب ) تنصـب واحدا او غيرها

                                           نصــبت (لإثنين) واخــــــر (لازم)

(676) افعال (تحويل) تعدت نصــــبها

                                     مفعولــها  (اثنين)( مبتدأ) (خبر)

(677)( وقلوب ) تنقســـم على (اثنين)

                                      متصرف او غيره كتعلــــــــــــم

(678) متصرف قـــد خص (بالتعليق)

                                     في تركه عمل (للفظ) دونــــــــه

(679) معنى (لمانعه) (وإلغـــــــاء) به

                                   ترك (للفظ) ثم (معنى) قد (لغي)

(680) او غير (ما) متصرف وفلم يكن

                                   (إلغاء) فيها أو يكـــــــن (تعليق)

(681) أو مثلها أفعـــــــال (تحويل) فلم

                                           يجري لها (تعليـــــق) أو (الغاء)

 

(682) وإذا بغير (إبتداء) قــــد تقـــــــع

                                    او غير (توسيط) يكــــن (الغائه)

 (683) أو (اخـــرا) واذا (بتوسيط) يقع

                                   سيان (إلغاء) (وإعمــــــــــال) به

(684) (إعمالها فضـلت علـى (الإلغاء)

                                    لكن في (التأخير) (الغاء) فضــل

(685) أو (بصرة) تلغـــي مع (التقديم)

                                   (واعمالها) خير مـــــن (الإلغاء)

(686) إلغاؤها قــــــد (اوهم ) بتقـــــدم

                                     قد (أولت) بضمير (شأن) مضمر

(687) أو بعد فعـل (إن ) تقع (ما) نافيه

                                   وجبت له تعلــيقه (بمعلــــــــــق)

(688) وكــذاك (إن) فيما تقع (ما) بعده

                                   واذا ترى ( لمعلق) قــــــد يحذف

 

 

 (689) فتسلطت (ما) عامل نصــبت له

                                   من بعده (مفعوله) فــــــــي حذفه

(690) وكـذاك (لا) للنفي والقسم و(لا)

                                   (للإبتداء) ثم (اســـــــــــــــتفهام)

(691) فيها يعلق كـــل (فعل) لو (تقع)

                                   مــن بعــده ( لاء) و (اســــتفهام)

 

(692) (علـــــــم) اذا كانت بمعنى (عرف)

                                    او قد (تـعـدت) فعلها (مفعـــــول)

(693) في واحد او (ظـــــــن) إن كانت لها

                                    معنى (اتهم) (متعــــــــديا) للواحد

(694) او ان تكن فعل (رأى) (حلميــــــــة)

                                    فتكن (لمفعولين) ترغـب فعلـــــها

(695) او لا يجز( لســـــقوط) (مفعولين) او

                                   (مفعــــول) الا (اقترن) بدليـــــــله

(696) ودلالة في حذف واحــــــــــــد منهما

                                    وحذفت (ثان) فــــــي دلالة غيـره

(697) واذا (دليل) لم يدل في حذفـــــــــــــه

                                    وفلا يجز فيه ولا فـــــــــي غيـره

(698) او (شان) قول بعده في جمـــــــــــلة

                                    وقعت لتحكي (حالها ) في نصبها

(699) لكنها ليست (كظن) حالـــــــــــــــها

                                    لكن (مجراها) يكــــــن بشروطها

(700) ومضارع فعل لها ومخاطـــــــــــب

                                    ويكون مسبوقا (بإســـــــــتـفـهـام)

(701) او فعل غير (مضارع) (ما) فيه (تا)

                                    او غير مســــــبوق (باسـتـفـهـام )

(702) وبغير (ظرف) او (بجار) قد ســبق

                                   (لا) (ناصبا) قولا (لمفعـــــــولين)

(703) (وجواز)  نصب صاب (مفعولين)

                                   ( خبر ومبتدا ) بجمع شروطـــــها

 

 

 (704) وكذاك (رفع) في (كليها) عنـــدما

                                   (بحكاية) من بعد فعـــل (مضارع)

(705) وجرى لقول مثل (ظن) مطلقــــا

                                   (لمضارع )او (غيره )وشـــروطه

 

                          أعـلـم  وأرى

 

(706) افعــــال منـها قــــد ينال (ثلاثة)

                                   (وبهمــــــزة) يتعــــديا (لثــــــلاثة)

(707) او( قبلها) يرنوا الـــــــى (اثنين)

                                   او بعدها للــــفاعل (مفعـــــــــــول)

(708) او(صيرت) (همز) لنقل (فاعل)

                                    قد اكمــــــــــلت وبثالث (اثـنـيــن)

(709) او( ما ) تعــدى واحدا من فعلها

                                   آلـــت به نقــــــــــــــــلا (لمفعولين)

(710) او (ما) ثبت( ولثانـي )او( ثالث)

                                   (لمفاعل) ثبتت (لمفعولي ) علــــــم

(711) من كونها (مبتدا) في اصـــــلها

                                   او من (خبر) وجواز حـذف ان يدل

(712) وفان (راى) دخلت عليها همزة

                                   (للنقل) قد جاءت (مفاعيــــل) ثلاث

(713) او يثبت حكــــــــم لها في كونها

                                    جذبت (لمفعولين) قبـــل (همــــزة )

(714) واذا( تعدى) واحدا( مفعــــولا )

                                    من قبل (همــــــز) وبعدها (اثنين)

(715) او حــذف (ثان) ثم باق ( اول )

                                    او (اولا) حذفـــوا (وثان) باقـــــي

(716) او( إن ) دليل (لا) يدل ( لذلك )

                                    او (ثانيا) حــــذفوا (وباق ) (اولا)

(717) او باقيا (ثان) وأحــــذف (اولا )

                                    او (ثان) مفعولين (ثان) من (كسا)

 

 

 (718) او (ما) تعدى سبعة لثلاثة

                                                 (اثنان) اعلم او( ارى )او (خمسة)

(719) (وكنبأ ) او (خبر) او (اخبر)

                                         او (حدث) أو (انبأ ) لثلاثـــــــــــة

(720) (وارى ) تعدت في ثلاث (مفاعل)

                                         او مرة (اثنين) في تحصـــــــــيلها

 

 

الـفــاعـل

(721) او (ما) سندنا (فعله) نحو (اسمه)

                                             هو (فاعل) فعل (وشــــــــبه) فعله

(722) سندوا (له) فعل (وثم ) غيــــــره

                                             او (جملة) او( مثلها ) فــــــي قوة

(723) سندوا( لفعل) او( كذا) في اسـمه

                                              وبدى لنا في (نائب) عـن (فاعل)

(724) او (شبه) فعل (كان ) اسم  لفاعل

                                              او(مصـدر) (واسم لفعل) وظرفه

(725) او (جار مجرور) وافعل (تفضل)

                                               صـــفة (مشبهة) هي( محسونة)

(726) رفعوا( بفعل) نوعــه (متصرف)

                                              او (غيره)  وفلم يكن (متصرف)

(727) او (اخر) في (شبه) فعل (ترفع )

                                              وكذاك في (متصرف ) او غيـره

(728) او( فاعل)  متاخر( عــن ) رافع

                                              فعل له او( شبهه ) (رفعت )لـــه

(729) او( لا ) يجز( تقديمه ) عن رافع

                                              وكفاعل( مقدمــــــــــــا) او مبتدا

(730) (او) بعده (فعل) ضميـر( ترفع )

                                              مستتر وكــــــــــذا تقول (بصرة)

(731) او (كوفة) جازت( له) تقديمـــــه

                                              او عكس ذاك (بصــــــــرة) تتكلم

 

 

 (732) (ما) (الف ) فيـها او (لواو) تذكر

                                              هي( كوفة)( او بصـرة هي تعمل

(733) (الف) و(واو) فاعـــــل في فعلها

                                              مرفوع فيـــــها او (ضمير) فاعل

(734) ولفعله (او ) شـــــبهه ( مرفوع )

                                             هو (ظاهر) ولإن (خفي) فضميره

(735) وكمفرد (تجريد) فعل ( مـــسند )

                                              ولظاهر دل عـلـــــــــى تثنيـــــــة 

(736) او( جمعه ) فيكن (كحـال) مفرد

                                              قد قالها (جمهور (مذهب) للعرب

(737) (بعلامة) تاتي (لفعــــــل ) رافع

                                             (للظاهر) ويكـــون (بعد ) (فعله)

(738) مرفوعة (ما ) اتصلت في فعلــه

                                             (الف) و(واو) ثم (نون) حــروفه 

(739) دلت على (تثنية ) للفاعــــــــــل

                                             او (جمعه) او (ان ) يكون لإسمه

(740) مبتدا و(مؤخر) او( ظـــــــاهر)

                                             او فعلــــــه( متقدم ) اســــــــم به

(741) (متصل) فـي( موضع ) رفع به

                                             او جملة في موضع (خبر) رفــع

(742) او (ما) اتصل بالفعل مرفوعا به

                                              او بعده (بدل) من الاسما اتصل

(743) اسماء( مضمـرة ) بفعل اوصلت

                                              (الف)و(واو) ثم (نون) تلــــحق

(744) فعل اذا (سندت ) لاســـــم ظاهر

                                               مثلا (مثنى) او (لمجموع)يكــن

(745) بعلامة (لدلالة) تاتــــــــــــي بها

                                             تنوي (لتثنية) و(جمع ) تظـــــهر

(746) فتكون (الفا ) بعدها (واو) تكــن

                                             او ثم (نون) حــــرف (تثنية) لها

(747) او ثم (جمــع) مثل (تاء) قد اتت

                                              حرف( تدل ) علامــة (التأنيث)

 

 (748) او بعد (فعل) اسم (قد) رفعت به

                                             (هند) كما رفعت( بفعل) فيه (تا)

(749) وعلامة تاتي لفعل (مـــــــــسند)

                                             (ولظاهر) دلت علـــــــى( تثنية )

(750) دلت على( جمع ) فاشعر( قوله)

                                             ولقد (يقال) بان ( ذاك ) قليــــــل

(751) وقليل( ان ) تجعل لفعل (مسند )

                                             للظاهر ولمن (تلا) مـــن (بعده )

(752) واذا جعلت( مـــــسندا ) للمتصل

                                             (الف) و(واو) ثم (نون) تذكـــــر

 

(753) وجعلت ظــاهره (كمبتدا) اتــــــى

                                                او من ضمير (مبدل) ليس يقـل

(754) فعل اذا (دلــت ) عليه (دليـــــــل)

                                               جازت له (حذف ) وباق (فاعل)

(755) فعل (وجوبا) يحـذف( له )(فاعل)

                                               وكذاك (اسـم ) بعد (ان) مرفوع

(756) واذا( كــــذاك) بعــــده (مرفـوع )

                                               وبفعل) محــذوف (وجوبا) كونه

(757) او فعل (مـاض) اسندت( لمؤنث )

                                              لحقت به (تاء) تدل( لفاعـــــــل )

(758) ســاكنة ( دلت )علــــــى (مؤنث )

                                            ولفاعـــــــــل (وتساو) فيها( كلها )

(759) (بحقيقها) و(مجازها ) لا (تـفـرق)

                                           (ولزومها) و(جوازها) (حـــال) لها

(760) (اســـــــناد) فعل (للضمير) مؤنث

                                            متصل( من ) دون (فرق) حقيــقها

(761) ومجازها (متســــــــاويا) (تأنيثها)

                                           واذا ضمير تفصل (ما) ( جاء) (تا)

(762) او بعد (اسناد) الى( متصــــــــل )

                                            ويكـــــــن( ظهور) (فاعل) لحقيقة

 

 

 (763) فيها (له ) تأنيثـــه او (غيـــــرها )

                                            لا تلزم (لمؤنث ) ومجـــــــــــازي

(764) او (ظاهر) او لا (لجمــــع) مؤنث

                                            (تاء) له (لا)  تلزم (فـــي) غـيرها 

(765) واذا( فصلنا ) بين (فعل) وفاعـــل

                                             مؤنــــــث (بحقيـــقة)  دون (إلا )

(766) ولجاز( اثبات ) (لتا) او حذفـــــها

                                              ولأجود (اثباتـــــــها  ) وورودها

(767)( واذا ) (فصلنا) (فاعلا) لـمؤنــث

                                             عن( فعلــه ) (بإلا) فلا اثبات (تا)

(768) او (فضل) (الحذف) على الاثبات

                                             او جاز (اثبات) به تفضـــــــــــيل

 

(769) لثبوته (نثر) و(نظم) (دائــــــــــم )

                                              او جاء في (شـــــعر) به (اثبات)

(770) او( قيل) حذف (زاد) عـــن اثبات

                                              غير صحيح في ثبات (لقلـــــــة )

(771) من (غير) فصل (تاء) فعل تحذف

                                              هو (مسند) (لمؤنث) بحقيقــــــــة

(772) وكــــذاك (تاء) تحذف مــــن مسند

                                               لضمير (ما) لمؤنث ومجــــازي

(773) إن( اسندت)  فعل الــى جمع يجب

                                               ان يقترن (بالتـاء) او لا (يقترن)

(774) ان كان جمع (سلامـــــة) لمذكــــر

                                               لا (يقترن) فعل بجمع (يـــــسند)

(775) ان لم يكن (جمعا) به (لســــلامة )

                                               وكجمع (تكسير) وجمع (مؤنث)

(776) ومؤنث فــــي جمعـــــه اثبات (تا)

                                               او (جاز) في (حذف) لها وثباتها

(777) اثبــات (تا) لتأول (بجماعـــــــــة)

                                               او حذفها (بتأول) في (جمعــــه)

 

 

 (778) او (تاء) تكســـــير وجمع (سلامة)

                                               (لمؤنث) وكظاهــــر (ومجازي)

(779) ويجوز في (اخوات نعم) إن يكـــن

                                               لها( فاعــــــل ) مؤنثـــا (اثباتها)

(780) (للتاء) ثم حذفها (ولإن) يكـــــــــن

                                               هو( فاعل )او (مفـــرد) ومؤنث

(781) او( جاز)  ذاك لفاعل (مقصــــود)

                                               جنس به (اســـــتغراقه) وجوازه

(782) اثبات (تاء) او جواز (لحـــــــذفها)

                                               قد (عاملوه) كأنه (تكـــــــــسير)

(783) ولكـــــونه (شبه به) مقصــــــــودة

                                               مـتـعـد د (حذف) وحســـن ثباته

(784) فعل (يليه ) فاعل او (ما) فصـــــل                               

                                               (ما) بينه (والفاعل) من فاصـــل

 

(785) ولكـــــونه (جزء له) ويســكــــــن

                                              في اخر من فعله (اذ ) قد ( لحق)

(786)( متكلم ) وضميره ومخـــــــــاطب

                                              قـــد (اسكنوه ) كــــــراهة لتوالي

(787) (حركات) اربعة( ترى ) في كلمة

                                              دلت (على) فعل وفاعـــل (كلمة)

(788) (والفصل) (للمفعول) عن فعل له 

                                              متأخرا (عـــــن)  فاعـــــل ومقدم

(789) (مفعول) قد( يتقـــــدم )عــــن فعله

                                             (وكاسم شـــــــرط) او (لإستفهام)

(790) وضمير( منفصــــل ) اذا (متاخر)

                                            ( لزم ) وجاز (وصـله) او (فصله)

(791) ويجـــوز( للمفعول ) فــــي تقديمه

                                             وكذلك قد (جاز)  فــــي (التأخير)

(792) او (فاعل) وجبت له (التقديم)

                                             خوف (التباس) صـــــاب للمفعول

 

 

 (793) او (فيهما) خفــي( لدى )الاعـراب

                                            او لم تدل (ما بينـــــها) (ما) يفـرق

(794) ويجوز( تقديـــم ) له (بقرينــــــة)

                                            وكــــــــذاك تأخيــــــــــر له مفعول

(795) تقديم( فاعــله ) ومفعول بقــــــــى

                                           ان كان فاعله (ضميرا) (ما) حصـر

(796) واذا تأخر فاعـــــل (فلأنـــــــــــه)

                                           كانت ضـــــمير حصــــره (تأخيره)

(797) عرب لها فـــــي (التباس) اغرض

                                           (وكذا) لها فـــــي أغرض التـبـيـيـن

(798) ويؤخر( المفعول) ثم الفاعـــــــــل

                                           فـــــــــــي حصره (بإلا) وثم (بإنما)

(799)او( غير)  محصـــور( تقدم )غيره

                                           وظهور (محصور) له مــن (غيره)

(800) او( مثله ) ان (كان) حصرا (بإلا)

                                           وبغيرها( وفلا) يجــــز تقديمــــــــه

 

(801) وعلامة( للحصر) فـي (تأخيره )

                                              بخلاف (ما) محصور فيـــــه بإلا

(802) ويقــال عنــه (واقعا) بعــــد (إلا)

                                             (لا) فرق فــــي (تقديم) او تأخيره

(803) والفاعل( المحصور) (ما) تتقدم

                                               مفعولها مــن( غير) فعـــل يذكر

(804) او (ما) بإلا (يحصر) يتقــــــــدم                       

                                              او (لا) يجـــــز (غير) بها يتقــدم

(805) او (للكسائي) فصــــلها وجوازها

                                             او (بصـــــرة) و (الجزولي) يمنع

(806) او (لا) خلاف (بإنما) لا يســـمع

                                             لكـــــن (بإلا) جوزته (ثلاثــــــــة)

(807) مفعول (مشتمل )الضمير وراجع

                                             للفاعل (المتأخر) فـــــــــــي جملة

 

 

 (808) او فاعل (متصـــل) فـــــــي فعله

                                             متقدم فـــــــــــي( رتبة)  متاخــــر

(809) في لفظــــــه ( نوي) له (تقديمه)

                                             مفعوله (اصلا)  يكــــــــــون بعده

(810) وشذوذ (عود) فاعــــل متقــــــدم

                                             (لضميره ) عـود علـــى (مفعوله)

(811) عود علــــى( متاخــــر)  لفظا له

                                             او رتبة او( اصــــله) (فعل) ( له) 

(812) عن فعلــه (لتأخر) عــن رتبـــــة

                                            (جمهور) يمنعه  (ولا) (يعمل ) به

(813) وتأولوا (ما) قد( ورد ) من ذلــك

                                             واجازه فــــــــي كوفة و(مصنف)

(814) ان كان (متصل) ضـمير بفاعــل

                                             عادت علــــى (ما) اتصل المفعول

(815) متاخــر( وامتنعـــت ) مســـألـــة

                                             وخلاف (نقل ) بعضهم( حق) منع

 

            

النائب عن الفاعل

 

 (816) ويقام ( مفعول ) ويحـــذف فاعـــل

                                        ومقامــــــه يعطى (لمــــا) لــلــفاعل

 (817) بلزوم (رفــع ) او وجــــوب تأخر

                                       عن ( رافع) او لم يجز فـــــي حذفه

(818) او (لا) يجــــز( مفعوله) التقديـــــم

                                       ويكـــــون مبتدا ( تلـــوه)  بجمـــــلة

(819) او( ماضي) ومضارع ( اضمم) له

                                       في (اول) و (اكســــر)  له في الاخر

(820)( ومضارع ) افتح  (له ) في حرفه

                                      من قبل( اخر) حـــرفه فـــــي فعلــــه

(821) ان( كان) فعـــل( مبني ) المفعــول

                                      مفتتحا (وبتا) مطاوعــــة (فضـــــــم)

 

 (822) (أوله) او (ثانــــــــي) (كــتدحرج)

                                        واذا (افتتح) (وبهمز) وصل (فضم) له

(823) فـــــي (اول ) او ثالث (وكاقتـــدر)

                                     وكـــــذاك( استحلـــى ) ومثل (انطلق)

(824) وثلاثة ( مــن) اوجــه (كــسر) بها

                                     فيـــــــها ترى (قيل) و (بيع) مثلــــــها

(825) او (ثانيا) ضم (بها ) او قد (ترى)

                                    (فعلان) فيها ( مثل ) قـــــول (وبوعها)

(826) او (ثالثا) حــــل بها (اشـــمامـــها)

                                    (إيتاء) (فاء) بين (ضم) و(كســــــرها)

(827) وظهورها( في ) لفظها (لا) خطها

                                    وتطبق فـــــــي (قيل) ثم (غيضـــــــها)

(828) فعـــــل ثلاثــــــي (وعـين) معتـــل

                                   (مــسنود) للمفـــــعــول بعـــد (بنائـــــه)

(829) (لضمير) فيـــــه مخاطب او غائب

                                   امــــــــــا يــكـــــون (واويا) او (يائيـــا)

(830) ان كان (واويا) وجـــب (لمصنف)

                                   (كـــــــسر) (لفـــاء) او (لــه) اشمــــــام

(831) او (سام) من (ســوم) وسمت (قاله)

                                      او (لا) يجز (ضم) وسمت (لا تقل)

(832) (لئلا) يــكن (لبس) بفعــــل فاعــــل

                                      فيكون في (ضـــــم) (كسمت العبدا)

(833) ان كان (يائيا) وجــــــب (لمصنف)

                                      (ضـــم) و(اشمام) ولا (كســــر) له

(834) او (باع) مـــــن (بيع) وقلت (بعته)

                                      او (لا) يجـز (كسرا) وبعت (لاتقل)

(835) (لئلا) يــكــن (لبـس) بفعـــل فاعــل

                                      فيكــون فـــي (كسر) (كبعت الثوب)

(836) ان (صــــار) لبس سبب (الاشكال)

                                     (عـدلـوا) لشكـــل (ما)بـــه (لبس) له

(837) او (لا) يجوز الكسر (فـــي) الواوي

                                     والضم فـــــي (ياء) وفـــــي (اشمام)

 

 (838) لــكـــن يجوز (الضم) فــي (واويه)

                                     وكذاك (كـــــسر) جائز فـــــي (يائه)

(839) او (ما) ثبت فـي (فاء) (باع ) يثبت

                                     ولفاء (حب) مثل كـــــل مضــــاعف

(840) أو (تثبت) في (ما) تليه العين من

                                     فعـــــل على وزن (افتعل) او (انفعل)

(841) حين (بناء) معتــــل (عين) علــــى

                                    (مفعـــول) (ما) ثبت (لفـــاء) كمثــــله

(842) كالفعل (باع) مــن (جواز) لــكسره

                                     او (ضمـــــه) وكــــذاك (اختار) يجز

(843) او (مـــــثله) انقــــاد( في) (تاء) له

                                     او (قافه) بثلاثـــــــــة مــــــن (اوجه)

(844) (ضــــــم وكــــــسر) ثم (اشمام) له

                                     ضـــــــم ( كاختور و انقود ) تـكــــن

(845) كسر ( كأختيــــر وانقيــد) تـكــــــن

                                     (اشمـــــام) ثم (همــــزة) فتحــــركت

(846) (كالتاء والقاف) بكـــــــل جمـــــــلة

                                     ويكـــون (اشمام) وهمـــــز (تحرك )

 

(847) إن (لم) يســــم (فاعل) مــــــن فعله

                                         قد قام (مفعــــــول بـه) بمقامــــــه

(848) واذا (بني) مـــــن دون (مفعول به )

                                        لأقيم (ظرف) ثم (مصدر) أو يجـر

(849) بمقامـــــه او( شرطــــه) وقبولــــــه

                                        بنيـــابــــة متصــــــرف (لا) لازم

(850) (ونيابــة ) (لا) تصلح ظرف بـــها

                                          لزمت (لنصب) ظرفها (لا) ينصرف

(851) متصرف (مـن) ظرفه (هو) خارج

                                       عن (نصبه) او (جره) وبمن (الـى)

(852) وتأثــــر (بعوامــــــل ) المتـصرف

                                        او مصــــدر فــي (حالة) يتصرف

 

 

 (853) بخروجه (من) نصب ظرف صابه

                                        لتأثر (بعوامــــــل) صــــرفيـــــــة

(854) وكـــذاك( امثال) له (فعل) ضــرب

                                       او غيره ( كمعاذ ) مـــــن نصب له

(855) لا (يخرج) هــــو مصـــــدر (لكنه)

                                       لا (لم)  يكن (متصرف) او (لا) يقع 

(856) الا (كمنصوب) علـــى (ما) يطلـــق

                                       (مفعوله) هــــو (مطلـــق) منصوب

(857) او (فعل) مبني (اذا) وجـــدوا (اتى)

                                        مــــن بعده (ما) لــم يسمى (فاعل)

(858) مفعــوله او مصـــدر او ظــرفــــــه

                                       او (جار) مجــــرور (تعيـن) لاجله

(859) بإقامة (المفعول) عوض (الفاعل)

                                       او (لا) يجــــوز (اقامـــة) في غيره

(860)   بوجــوده ومقـــامــه او (مــا) يرد 

                                       مـــــن ذلــــك او (فيه) شاذ (مؤول)

(861) او (مذهــــب) للكــــوفة فــــي (انه)

                                      (لإقامـــة) ويجوز فيــــــــــــها غيره

(862) ان (كان) موجود (ســـواء) تأخــــر

                                      وتـقـدم كمــــثال  (زيـــد ) يظـــــــهر

 

(863) او (مذهــــب) للأخفش (في انه)

                                           (لو) غيــر (مفعول به ) يـتـقــدم

(864) فعليه (جاز) اقامة في واحـــــــد

                                           مـــــــن (كلها ) فتقول فيها هكذا

(865) زيد  وزيدا قــد ضرب في الدار 

                                           وإقامة (المفعول) دون تـقـــــــدم

(866) فـتـعـينت (رفع) لزيد (ظاهـــر)

                                           او (لا) يجز (نصب) له ( بإقامة)

(867) متعـــدي او (قد) تعــــدى (فعله)

                                           واذا (بنــي) اثنيـــــن (مفعوليـن)

 

 

 (868) ولم (فلن) ويسم (فاعلــــــه) فـذا

                                              من باب اعطى او (لظن) قـد يكن

(869) ان كان من باب (لأعطى) انـــه

                                            سوف يـجــــوز اقامــــة (للأول)

(870) وكــــذاك (للثانــــي) اتفاق اقامة

                                            ان (لم) يكــن (لبس) به (بإقامة)

(871) وحصول (لبــس) فلتقم (بالأول)

                                           او (لا) يجـــوز (اقامة) للثانــــي

(872) نقل المصنف (ان) للثاني (يجز)

                                             من باب (اعطى) ان أمن (لإقامة)

(873) وبكوفة (ان) كان (معرفة) سبق

                                          (بإقامـــــــــة) للأول او (لا) يجـز

(874) للثانـــي (بإقامــــة) فـــــي منكر

                                          او (اول) ســــبـــق لـــه ومـعرف

(875) فعـــــل تعـــــدى مثل ظن (انــه )

                                          مفعـــولــــه (اثنيــــــن ) ثانيه خبر

(876) (ولاخـــــر) متعـــديا لثلاثـــــــة

                                          كأرى (تعـــــدى) فعـــــله (واقامة)

(877) للأول فـــــــي باب (ظن) شهرة

                                          وكــــــذلك فــــــي باب (اعلم) اولا

(878) واقامــــة قال المصنف (لا) تجز

                                          للأول فـــــي باب (ظن و اعـلـــم )

(879) ويكون (هذا) عندما (لا) يحصـل

                                               لبــس( بـــه) واقامـــة (تتحـقق )

(880) واقامــــة ( للثالـــث) قـد تمنـــــع

                                               مـن باب (اعلـــم )ناقلا اخبارها

(881) (ابن الربيع) قالـــها ومصــــنف

                                            واتـفـق (الاثنان) فــــي منع لها

(882) او حكم (مفعول)  كحكم الفاعــل

                                            لآقامة ( بمقامه) فــــــــي حكمه

(883) والفعل( يرفع ) فاعلا (لا) غيره

                                            وكذاك للمفعول( وحــــده) يرفع

 

 (884) ان (كان) للفعـــل ثلاث مفاعـــل

                                            واقمت (مفعولا) مقام الفاعـــــل

(885) ان كان( معمولان ) للفعــل تـقـم

                                            لمقام( فاعله) لواحد (ان ) تـقـم

(886) ويكون (مرفوع ) مقـــام لفاعــل

                                            او غيره (منصوب) بعـد الواحد 

  

اشتغال العامل عن المعمول

 

(887) في الاشتغال( تـقــدم ) الاسمـــاء

                                            وكــــــــذاك فيه (تأخـــــر) الافعال

(888) وضمير( اسم ) فبه فعل يعمـــــل

                                            وكذاك فـــي( سـبـبــيـه ) اعمــــاله

(889) نصب (بـلـفـظ ) او بنصب محله

                                            وصل (الضمير) بنفســـــه وبحرفه

(890) وكذاك( وصـــــــل ) لفعله بالباء

                                            في النصب اسم مثل وصل ضميره

(891) ووجوب فعل( مضمر) في نصبه

                                            وبدون جمـــــع (مفسر) ومفـــــسر

(892) وتوافقت( معنى ) لفعــــل مضمر

                                            ومظهــــــر( فــعــــــل) لـه متوافق

(893) معنى (ولفظا)  قـــد توافق فعـــله

                                            او( ثـم ) معنى (دون ) لفظ حاصل

(894) او( قال) مذهب (كوفة) مـــن انه

                                            منصوب في فعل (اتى ) مـــن بعده

(895) والفعل (عامل) في ضمير واسمه

                                            ( وبرده ) فــــي (انه ) لا يعمـــــل

(896) من (عامل) بضمير( اسم) ومظهر

                                            او( قال )غير (عامل ) في الظاهر

(897) وضمير( ملغى) ثـم ( رد) بأنــها

                                            اسماء (لا ) تلغى (بوصل )عوامل

(898) أو( نصب ) اسم (سابق) يجب اذا

                                            بعد (اداة )  قد( يلـــــــي) فعل وقع

(899) او( لا ) يجوز( رفعه ) كالمبتــدأ

                                            وفليــــس( بعـــد) اداته اســـــم يقع 

(900) واجاز (بعض ) بعدها اســـم وقع

                                            لا يمتنــــع (رفـــع )  له فـي الابتدا

(901) (ما) يشتغل (عنه ) لإسم قد وجب

                                            رفع (له ) بـعــــد( اذا ) للابـتــــــدا

 

 (902) او (لا) يجوز( نصبه ) بعد (اذا)

                                           (ولان) فعلا (بعــــدها) لا (لم) يقع

(903) وجبت (لاسم ) سابق رفـــــع له

                                            ان فعـل مشتمل الضمير (ولى) له

(904) لأداة (لا) يعمل بها  (ما) بعـدها

                                            فيما لها فــــــــي قبلها شــــرط بها

(905) او (لا) يجوز نصــبه (ولان) ما

                                            لا يصــــلح ان يعمـــــل فـــي قبله

(906) لا (يصلح) في ان يفـــسر عاملا

                                            في قبله واشــــار (ان) لا يصـــلح

(907) او رفع اسم ســابق يجــــــب اذا

                                            فعــــــل (تلا) شيئا اذا (ما) قبلــــه

(908) وفلا( يرد ) معمول (ما) بعد له

                                            او (من) يجز (عملا) لما (بعد) لها

(909) ادوات هذي بعــدها في قبلـــــها

                                              (ومعا) ضمير جاز نصب بعامل

(910) او (بعد) اسـم (ان) يقع فعل يدل

                                              لدعاء او امر و(نهي) او (طلب)

(911) فيجوز رفع او (له) نصـــب يكن

                                              ويكون مختارا له فــــــــي نصبه

(912) واختار نصبا ان يقع اســـــــم له

                                              بعـــد اداة ان يليــــــــها فعلــــــه

(913) وكهمزة ( دلت ) علـــى استفهام

                                              والاسم في نصــــــــب له مختار

(914) والنصب مختار لاســـــم مشتغل

                                             عنــه وبعــد عــــاطف فتقدمــــت

(915) (له) جمــــلة فعليـــة فتقدمــــــت

                                             (لا) يفصل اسـم (له) عن عاطف

(916) والفصل بين عاطف او اســـــمه

                                              فيجوز رفع الاسم ثـم نصـــــــبه

(917) ووقوع مشتغل وعاطــف بعـــده

                                              وتقدمـته جمــــلـة  الوجهيـــــــن

 

 (918) او (جاز) فيها رفعه او نصبه

                                           رفع (رعى) صدر ونصب لعجزه

(919) وجهين في اسم ابتدا احداهما

                                           او (اخــــر) فعــــل لــه فيه انتهـى

(920)او كل اسم قد خلى (مما) يجب

                                           نصــب (له) او (ما) يجـب رفع له

(921) ولما (يرجح) نصبه او (لا) لما

                                           ويجــوز فــــــي رفعــــه او نصبه

(922) قد كان مختار له في رفعه

                                          عــد م (لإضمار) سمى عن ضمره

(923) او (لا) يجوز نصبه في زعمهم

                                          فـــــي حجـــــة من كلفــة الإضمار

(924) لا فرق بين اتصال ضميره

                                         وبفعل مشـــغول بــــه او فصــــــله

(925) في حرف (جر ) او (اضافة ) صاحب

                                         يجـــــــب لـه نصـــب كذلك رفعــه

(926) ويجوز امران  (له ) بسوائه 

                                        وصـل ضمير او بحرف فصـــــــله

(927) وجرى كمثل الفعل اسم الفاعل

                                        او مثـــله المفعول وصف العـــامل

(928) واحذر بوصف فيه فعل يعمل

                                        ليس كوصــف مثل  اســـم فعلـــــه

(929) ولأن (اسماءا) لأفعــــــــال بدت

                                        لا تعمـل (فيما) يــكــــــــون قبلــها

(930) او (ما) لاســم فاعــل (دل )على

                                        ماض (فـــــلا ) عمـل( له ) ليفـسر

(931) ومثال وصــف عامل في حاضر

                                        فيجـــــــوز فــي نصب ورفع كفعله

(932) وصـــــف اذا دخلت عليــه مانع

                                        منعت كما دخلت (له) (الف) و(لا)

(933) وفلا يجــوز نصــــبه ولأن (ما)

                                        بعدهما لا يعمــل فـــــــــــــي قبلها

 

 (934) وملابس فـــــــي تابع كملابـــس

                                            فــي السببي معناه ( ان ) فعل عمل

(935) فـــــي اجنبي ومتبع مشـــــــتمل

                                            لضمير اســــــــــم سابق من صــفة

(936) (او) (عطف) فيه بيانه او عطفه

                                            بالواو قــد حصلت لنفس الــســـبب

 

 

تـعــــدي الـفـعــل ولـــزومــــه

 

 

(937) الفعـــل يقســـم (لازم ) متعـدي

                                             من دون جــــر( واصل) مفعولــه

(938) او (لازم) الا (بجر) يوصـــــل

                                             او غيره (يصــــل )الـــــى مفعوله

(939) وبنفســه (متعـــديا ) ومجـاوزا

                                             او واقعــا او( غيره ) (هو) قاصر

(940) وعلامة (المتعـــدي ) (هاء) به

                                             وصلت به (او) لا (تعود) لمصدر

(941) او (غيـره) (هاء) تعود لمصدر

                                             قـد (اوصـلت ) بهما بـدون تعـدي

(942) متعـدي فــــــي( نصبه) مفعوله

                                            ان (لم) ينب عن ( فاعل) في جملة

(943) واذا ينب عـن (فاعل ) فسيرفع

                                            مفعـول يرفع حيــن (لبـــس ) يأمن

(944) وكـذاك( فاعله ) يرى منصوب

                                           او (لا) يقاس وقـد (سرى ) بسماعه

 

 (945) متعـــــدي (اقسامــــه ) بثلاثــــــــة

                                              قسم الى (اثنين ) اصلهما سمــى

(946) مـبـتــــــدا او( خبـر)  فــــي اصلها

                                             و(كظن) او (اخواتها) او (بعدها)

(947) او (ثانيا) (ما) ليس (اصلهما ) كذا

                                             لكن( كأعطى ) او كسا او(مثلها)

(948) او قســــم (ثان) (ما) هــــوى لثلاثة                       

                                             ومثالها (اعلــــم) كذلك او (ارى)

(949) او (اخــــــــرا) فعـــل تعــدى واحدا

                                             امثاله (ضرب) و(يرسم) منظــرا

(950) او (ما) بليـــــس( متعـــــــــد) لازم

                                             (وبهاء) غير مصدر( لا ) يوصل

(951) او (لازم) (دل) علـــــى (سـجيــــة)

                                             او (أفعلل) ( إفعنلل) ونظــــافــــة

(952) مـــــــن لازم (دلت )عليـــه سجيــة

                                             او عرض ومطــــاوعا متعــــــديا

(953) وهوى لمفعــــول وحيـــــد واحـــــد

                                             واحذر (له) في( واحــــد) كاللازم

(954) واذا تعـدى فـــــــي هـــــــوى اثنين

                                              وفلا يكن (هو) لازم  (بل ) لازم

(955) متعـديا يهـــــوى الــــى للواحـــــــد

                                              كالفعل فهمـــــت هـــــوى مفعوله

(956) او (لا) يقاس الحذف في حرف لجر

                                             مع غير (أن) او (لأن) بل يقتصر

(957) حـــــذف لحــــرف جــــره اسماع


                                            او (اخفش) بقياس (جوز) حذفـــها

(958) وبغيـــرها( بشروط ) فيـــــها حرفه

                                             يتعيـــن ( ومكـــــان) حذف اينـــه

(959) فيجوز (حذف) عنده اي حــــــــرفه

                                             او عكس ذلك( لا) يجـز في حذفه

 


(960) ولأنـــــه لا (يــــدر) (هل) تقديره                                         

                                                         وكذاك فـــي جهل مكـــان حذفه

(961) (وفلم ) يجز (او) لا (يجوز) لحذفه

                                               إذ (أنـــــه) لم (يدر) أي (اصله)

(962) (أن) و(أن) فيجــــوز فيـــها حذفها

                                               حرف لجـــــر فــي قياس عندها

(963) وبأمن لبس شرطـــها وكـــذاك فـي

                                               (أن) يجوز حذف (من) من قبلها

(964) وباحتمال قد يكن حــــذف ل (عن)

                                               وبذلك قـــد يحصـــل لبــــس بها

(965) (أن) و(أن) فيــــه اختـــلاف محلها

                                              حرف لجر (إن) حذف من عندها

(966) فمحــل جــــر(أن)   يكون محلـــها

                                               وكـــذاك نصب قــد يكون محلها

(967) او (اخفش) في جــــرها و(كسائي)

                                               فـــي نصبها او(سيبويه) أجازها

(968) واذا تعـــــدى فعـــــل للاثنــــــــين

                                               والثاني منه ليـــس اصــلا خبرا

(969) فالأصل تقديـــــم (لما) (هو ) فاعل

                                               او (فيه) معنى فاعل مـــن اصله

(970) وتقــــدم للفــاعـــل معنـــى يـكــــن

                                               تقـديم فاعــــــله لمعنــى قـد يكن

(971) فيــــه لخـــوف اللبس قـــد يجـب له

                                               او (آخذ) منهم يجــــب تقديمــــه

(972) من كـــان فــــي معناه ليس بفاعــل

                                               تقديمه (وجبت ) و(ما) عكس له

(973) قــــد اوجبـــــت فـــــي هذه تأخيره

                                              أو (لا) يجز( تقديم )صـاحبه وان

(974) معناه مثل (الفاعل) كـــي (لا) يعـد

                                               منــــــه ضمــــير (عائد)  لتأخر

(975) او( فضــــلة) فيـــها خلاف لعمــدة

                                               وكفاعل او (فضــــلة ) مفعولــه

 

 (976) او عمـــدة ليـــس بـــها استغنـــــــاء

                                               او فضلة مكنت بها استغناؤها

(977) ويجوز حذف الفضلة ان (لم)  يضر

                                                لكن حذف العمــدة دوما يضر

(978) واذا بحــــذف الفضــلة ضـرر بــها

                                                وفلم يجـز في حذفها وكما اذا

(979) مفعولــــه وقعــت جــواب ســـؤالـه

                                                واذا وقع مفعـوله محصـــــور

(980) او (اولا) و(فلا)  جـــواب يحصــل

                                                او (ثانيا) نفي لـه (هو) مطلق

(981) او جائز الحـــذف لناصــب فضــلة

                                                لدلالة دلـــــت عليـــه دليـــــل

(982) او واجب الحذف لمن ينصـــب لها

                                               فــــي اشتغال حذفــــه فيه يدل

               

 

 

                        ( التنازع في العمل)

 

(983) او عــــامــلان تـوجــها بتنــازع

                                                 او نحو مفعول اتى مـن بعدها

(984) او قبل معمول يـكـــن مـن عامل

                                                 او فــي تأخرها تعوف تنازعا

(985) او( واحد ) مـــن عامليـن يعمــل

                                                 فــي ظاهر او اخـــر هو يهمل

(986) او (لا) خلاف في جواز اعمالها

                                                 في ظاهر اسم (ببصر) وكوفة

(987) او (ثاني) اولـــــى لقرب ظــاهر

                                                 او (اول ) اولى بــه لتقـــــــدم

(988) او عامل إن يعمـل فــــــي ظاهر

                                                 او (اخر) قد اهملت فـي ظاهر

 

 (989) (ما) يهمل قــد يعمل فـــي ظاهر

                                                 ولزوم اضمار لعامل ان طلب

(990) او (لا) يجـــوز( حذفــه ) كالفاعل

                                            واذا عملــــت( بثانـــي) فــلأول

(991) وجبــت عليـــك( لفاعل ) اضماره

                                            واذا عمـلـت (بأول) وجبــت لك

(992) اضمــــاره فـــــــي ثانــــي للفاعل

                                            او ترك اضمار سيحــذف فاعلا

(993) او فاعل فيــــه (التــــزام ) ذكــره

                                            ان الكســــائــي اجـــاز حـذفـــه

(994) واجازه (الـفراء ) حيــن دعا الـــى

                                            للعــامليـــن توجــــها بسويــــــة

(995) هذا( بناء ) منهمــا( كـــي) يمنـــع

                                            اضمــاره فــــي اول الاعمــــال

(996) او عنــد اعمـــال لـه فـــــي الثاني

                                            هذا (ذكرناه) (هـــو)  المشهـور

(997) (او ) عامل فــــي ظاهــر احداهما

                                            او (اخــــر) ولفـي ضمير عامل

(998) (او) يلــزم (الإضمار) مطلب فعله

                                            وكـفـاعـل او نائـــــب عن فاعل

(999) ووجوب( إضمـار) فلا( فـرق ) به

                                            لو كـان مهمــــل اولا او ثانيـــا

(1000) ان كان مطلـــوب (لفعل) مهمــل

                                           هو غير مرفوع فلا يخلوا (يكن)

(1001) اما يكـــون عمدة ( فـــي ) اصله

                                            مفعول( ظن) او (كذا ) اخواتها

(1002) ولأنـه (مبتـــدا) فــــــي اصـــــله

                                           او (خبر) واذا (هو) ان (لم يكن)

(1003) وكذاك (ان) (اما ) يكون الطالب

                                          (هو) اول (وفلم) يجز (اضمــار)

(1004) او (ثانيا) وجبـت (له) اضمـــاره

                                          وكذلك( وفلا)  يجـــز (حذف له )

 

 (1005) او (طالـب) هو (اول) وجبت لـه

                                          إضماره( ومؤخـــرا )(او) ثانـــي

 

(1006) اضمــرته (إن) كــان متصــلا به

                                             (او) كان ( منفصلا) له فــي جملة

(1007) واذا (هملــت ) لأول (لـــم) تأنــه

                                              بضمير (غير) الرفع كالمنصوب

(1008) بل يلـــــزم (حــــذف) له (الا) اذا

                                              كان (لمفعول) (خبر) فـــي اصله 

(1009) او (انـــه) وفــــلا (يجــوز) حذفه

                                              لكن يجـــب (ومؤخــــرا) إثباتــه

(1010) يؤتــى مع الثاني (ضمير) مطلـق

                                              مرفوع أو مجرور (او) منصوب

(1011) ويكون اصــــلا عمدة (او ) غيره

                                             هــو (ثاني) وله (ضمير) مطلـــق

(1012) ووجوب أن  يؤتــى لمفعول (هو)

                                             فعل( لمهمل) ظاهــرا( واذا ) لزم

(1013) إضمـــاره عـدم مطــابقـة (لمــــا)

                                             تفســـــيره ولكـــونه فـــي اصـــله

(1014) خبــر و(عمـا) لا(يطـابق) مفسرا

                                             وكما (اذا) كــان بأصــــل للخبـــر

(1015) عــن( مفــرد) ومفســر ومثنــــى

                                              فتفوتــه ( كـــل ) مطــابقة تكـــن

(1016) لمفسر( ومفســــر) (او) لا (يجز)

                                              مــــن (ذلـــك) (الا) تقل (إياهما)

(1017) لـكـــن (مطابقـــة ) تـفـوت لثانـي

                                              قصدوا (بــه) مفعوله في (اصله)

(1018) خبـر لمفعـــول الــذي (هــو) اول

                                              فــــــي اصله (هـو) مبتدا ولكونه

(1019) (هو) مفردا (او ) ثانيا (لا) مفردا

                                              وجبــــت (لمبتدا ) مطـابقة الخبر

 

 

 (1020) وتعــذرت فـيــــها مطـــابقة (مع)

                                              إضماره ولقـــد( وجب ) اظهاره

(1021) او (عاملان ) فيهمــا (اعمـــالها)

                                              (في) ظاهر (وفلا) تنازع (بينها)

 

 

(1022) (او) مذهب للبصرة (قـد) قالها

                                            او (كوفة) جازت لإضمار (رعى)

(1023) (به) جانب للمخبر (عنه) وقـد

                                            (ولهـــا) اجــازوا (حـذفــها) (اياه)

 

 

 

(المفعول المطلق)

 

(1024) الفعل( قد ) دلت (علــى ) شيئيـن

                                             حــدث لها (قــد ) رافقـت ازمــانا

(1025) مــاض (وحـــال ) ثـــم اســتقبال

                                             او (مصـــــــدر) مـدلــول للأفعال

(1026) حدث (لـــه ) اسم (يسمى) مصدر 

                                             او مطلق (هــو) مصدر منتصــب

(1027) وقد انتصب  توكيد عامل (او) بيا

                                             ن (لنوعـــه ) (او) عددت نوباتــه

(1028) ولصدق (مفعــول )عليــــه اطلقوا

                                            هـــو( مطلقا) او( لـــم ) يكن كمقيد

(1029) او( مصدر) ينتصب فـــــــي مثله

                                            في مصدر او( فعله ) او (وصفه )

(1030) والمصدر( اصل)( تقــول) بصرة

                                            منه (اشتقاق ) الفعل والوصف اتى

(1031) لكــن (كوفة ) اعلنت عـــن اصله

                                            وترى (اشتقاق )المصدر مــن فعله

 (1032) (او) قال قوم في (اصالة ) مصدر

                                            اشتق( منــــه ) فعلــه او( وصفه)

(1033) مشتق( مـــن ) فعل له (او) طلحة

                                            قالت (بان ) المصـــــدر او( فعله )

(1034) اصل (براس ) لا (اشتقاق ) بينها

                                            وصحيحه فـــــي مذهب (هـو) اول

(1035) او( كـــل) فــــرع انـــــه يتضمـــن

                                             اصــــــل( لــه) وزيـادة وكـــذلــك

(1036) فعـل و(وصــف) نســـبة لـلمصــدر

                                             دلـــت لــه (بزيـادة ) او مصــــدر

(1037) فعــل له دلــت( زمـــان) ومصـــدر

                                             والوصف دلت (مصدرا) او فاعلا

(1038)  او(مطلقـــا ) احـــوالـه بثــلاثــــــة

                                             ومؤكـــدا او( ان ) يــكـون مبـيـنـا

(1039) نوعــا له او( قـــد) يـكـــن عدد (له)

                                             ويــكـون منصوبا( كمفعــول) يرد

(1040) او (نائب) عــن مصدر (ما) د لــــه

                                             كل (وبعض) قـــد اضيف لمصدر

(1041) ومــرادف( ولـقـــد ) يضاف لمصدر

                                             نابــت( مناب ) مـرادف للمصــدر

(1042) واشـــارة (نابت) منــاب المصـــــدر

                                             ولأجـــل ذاك( توصـف) بالمصدر

(1043) (او) مصدر( قد ) ناب عنه ضميره

                                             وكـذلـك (نابــت ) لــه اعـــــــداده

(1044) او (لا) يجــز( تثنيـــة ) للمصـــــدر

                                             ومؤكـــــد( للعـــــامل ) ولجمـــعه

(1045) ومثاله (كالفعل) في تكراره

                                             والفعـــل (لا ) مثنى له (او) يجمع

(1046) ويجــــوز( تثنيــــة) وجمـــع طالما

                                             لمبيــن( اعــــداد) وغيـــر مـؤكــد

(1047) ومبينـا (عـددا) فـليـــس خـــلافــــه

                                             وجواز( تثنية ) له ( او) جمعـــــه

 

 (1048) ومبيــنا( نوعـا) يـرى مشـــهـــــور

                                             بجـــــواز( تثنيـة ) له ( او) جمعه

(1049)( او) سيبويه (كلامــه ) فـــــــي انه

                                             مـا (جــاز) تثنيـــة له (او) جمعــه

(1050) وعلى قياس (لم) يكن ( بل) قصره

                                             فيـــــه علــــى حال مـــن الاسماع

 

(1051) او عامـــل لمؤكــــد( وفـــلا ) يجز

                                               فـــي حذفـه ولأنه( لمسوق ) في

(1052) تقديــر( عامـــلــــه ) وتقـويــــة له

                                               او( غيـره) حـــــذف لاجل دلالة

(1053)( ان) مصـــدر( ناب) مناب العامل

                                               بـل (امــره ) خال مـــــن التأكيد

(1054) ودلالــــة( منـــــه) تـدل لعــامــــل

                                               ويكـون عنـه (عوض) ومعوض

(1055) ودليلــــه (عـــدم ) الجواز لجمعها

                                               ومؤكــــدات (جمعــــها) ومـؤكد

(1056) ودلالة( فيـها) لمعنــــى (او) عمل

                                               وبدونها( فيهـا) لمعنى (لا) عمل 

(1057) ووجوب (حذف ) العامل للمصدر

                                               بمواضع منـــها (بديـــل ) لفـعله

(1058) او( مصدر) مــــن بعــد استفهــام

                                               ويقــل( حـــذف )عامـل للمصدر

(1059) واقامـــــة للمصـــــدر بمقامـــــــه

                                               فـــــي فعلــه( مقصوده) خبـر له

(1060) وبفعل محذوف وجوبا ينصــــــب

                                               للمصــــدر( او) نائـب بمنابـــــة

(1061) او (لا) ينوب مصدر عـــــن فعله

                                              ان كان (امــر) قصــده للغــــائب

(1062) لكن ينوب مصدر عــــــــــن فعله

                                              ان كـــان امــر (قصده) لمخاطب

 

 

 (1063) ووجوب حــــــذف عامل للمصدر

                                              ان كـــان(للتفصيل )عـــاقبة وقـع 

(1064) ونيابة للمصــــدر عــــــــــن فعله

                                              ان (اســند ) ولاســــم عين مخبر

(1065) للمصدر المحصور( او) لمكـــرر

                                             فيكن وجـوبا حــذف عامل مصدر

(1066) مــــن مصدر محذوف عامله يكن

                                             ولنفســــه( ومــــؤكــــد) ولغيـــره

 

(1067) او (واقـع) لمؤكــــــد فـلنـفـــســـــه

                                               في (موقع) سبقت له (من) جملة

(1068) لا (تحتمل) في (غيره) ولقد (سمي)

                                               ومؤكــــد للجمــــلة (مــــن) قبله

(1069) ومؤكـد ولـغيـــره (هــــــو) واقـــع

                                               او (تابـــع) ولجمـــلة سبـقت لــه

(1070) لمؤكـــــد ولغيــــره تـحـــتــمــــــل

                                               وكـــذلــك ولغيـــره فتصيــر في

(1071) ذكر( له ) نصا (بـه) ولقــد (سمي)

                                               ومـؤكـــدا ولغيـــره ولجمــــلـــة

(1072) ســبـقـت (له) صلحت (له) ولغيره

                                               ولقــد يـكــــون حقيقـــة ومجــاز

(1073) قصــدت اذا (في) حـذفــه تشبيهــه

                                               ولجمـــــلة مــــن بعــده تشتمـــل

(1074) ولـفاعـــل و(لمصدر) معنــى (بـه)

                                               منصوب في فعل وجوب يحذف

(1075) او (ما) بقبل مصدر (مــــن) جملة

                                               وجبت (له) رفع خلت مـن فاعل

 

                           ( المفعول له)

 

(1076) هـــو (مصدر) او (مفهم) للـعـلــــة

                                               ومشارك للعامل فـــــــــــي وقته

(1077) ولفاعـــــل (او) مفهــــم تعليــلـــــه

                                               ومشارك فــــــي (وقته) والفاعل

(1078) او (حكمه) بجواز نصب (ان) وجد

                                               فيــــه (شـــروط) ثــلاثـة ومهمة

(1079) (هي) مصــــدر وابانــة التعليـــــل

                                               وله (اتحاد) لعامل فـــــي الفاعل

(1080) فـــي فقده شـرط (له) فــــــي نصبه

                                                فيجر (في) حرف (من) التعليل

(1081) (ومجـــرد ) عــــــن (لامــه) ولألفه 

                                                واضافة ( ولثانيا ) (فـــي) ألفه

(1082) او (لامـــه) قــد (حلــي) او (ثالثــا)

                                                ويكـن (مضافا) دائما أو (كلها)

(1083) وبحرف تعليــــل يجـــوز (جــرها )

                                                او (للمضاف) جائــز (امــران)

(1084) نصب (وجر) فــــــــــي كلا الحالين

                                                ويقــل (جـــر) مجــرد وكــذلك

(1085) ومصاحب للألـــف و الــلام نصــب

                                                او (لا) يقــل فـي مضاف واحد

(1086) فـــــــــــي (منهما) بل يكثر الأمران

                                                ان المضاف يجـــوز الأمـريـن

 

 

 

المفعول فيه  وهو المسمى ظرفا

 

 

(1087) ومصــــنف للظــرف عـرف إنـــــه

                                                بزمانه( ومكانه) معنـــى (لفي)

 (1088) إن (لــم) يكن متضمنا معنــى (لفي)

                                                او (كان) مبتدأ فــلا (يسمى) له

(1089) ظرفا وإن خبر يكن فـــــــي موضع

                                                وكـذاك(مجـرور) ومنصوب له

(1090) او(اســــم) مجـــرور( ومفعـول به )

                                                اسم (زمان) (او) مكان (ما) به

(1091) معنى (لفــــي) او (إن) يكن متضمنا  

                                                فتضمـن (ليست )(لــه) إطــراد

(1092) ومكان مختص( فلا)( حذف) ل(في)

                                                معها (فليس) لمثلها نصب على

 

(1093) ظرفيـــــة  لكنــها نصـبت (على)

                                        تشبيهــــها فــــــي صــــيغة المفعـــول

(1094) ظرف تضمن باطراد (معنى) في

                                        (وبــلا) اطــــراد (هـذه) تــتـضــــمـن

(1095) نصبت علــــى تشبيه مفعول (به)

                                        (لا ) (إطــراد)  فيـــه للمعنـــى (بفي)

(1096) او (ما) تضمن معنى في نصب له

                                        اســــم الزمــــان والمكــــان ينصــــب

(1097) والناصب (هو) مصدر (فيه) وقع

                                        او (فعل) (او) وصف له(ما) (قد) وقع

(1098) او (مصدر) لا (ينصب) إلا (اذا)

                                        فيه (وقـع) او (غــيره) فعـــل (نصب)

(1099) والناصب (إمــا) يكـن (مـذكــور)

                                       او (فـــــي) جواز (قـد) يكن (محذوف)

(1100) اسم الزمان يقبل النصب (علـــى)

                                       ظرفيــــــة نـوعـــان (فيـــــه) مبـهـــــم

(1101) او(ثـم) مختــص( لــه) بإضــــافة

                                       وكذاك فــــي (وصف ) لـــه (او) عــدد

(1102) امـا المكـــان فنصـــبه (لا) يقبـــل

                                       (الإ) لـنـــــوع صيــــغــــة (أو) مبهــــم

 

 

 (1103) (او) مبهـــم مثـل الجهـات ســـــتة

                                       وجميعها نصـــــبت علــــــى ظرفيـــــة

(1104) (او) مصدر(ما) صيغ منه إن يكن

                                       وقياس (من ) لفظ لــه (مــــــن) فاعــل

(1105) (إن) كـان عامــــله لغيــر (لفظه)

                                       ولـذلك فتعينت (جـــــــر) ب(فـــــــــي)

(1106) ومقاســه (ما) اشتـق مـن للمصدر

                                       شــــــرط يكون لنصبه فــــــي (أن) يقع

(1107) ظرفا( لمـا ) معه اجتمع في اصله

                                       فــــــــي اشتقاق واجــتـمـــــاع واحـــــد

(1108) (اما) المقاديــر ظــروف أبهـمــت

                                       معـلـومـــة مقــــدارهــا مجــهــــــولــــة

 

(1109) بصفاتها (او) غـير (قد) قالت بها

                                            بظــروف (لا) مبهمـــة معـلـومـــة

(1110) مقدارها (او) (ما) يكـــون مبهـمـا

                                            إلا (لما) صيغت (له) مـــن مصدر

(1111) اســــم الزمان والمكــان (يقســـم)

                                            متصرف (آو) غيره (لا) ينصرف

(1112) متصــرف ظرف الزمان كــذلــك

                                            ومكانــه (ما) أعملـــت ظـــرف له

(1113) (أو) غيره (ما) (لم) يكن متصرفا

                                            (لا) يعمـــل (إلا) لظرف و(شبهه)

(1114) ولزومــه ظـرفيــــة او شــبهــهــا

                                            (إلا) بجــر( يخرج ) (عن) ظرفها

(1115) وينوب عن ظرف المكان المصدر

                                            وكذاك (عـن) ظرف الزمان ينوب

(1116) ويكون فــــي ظرف الزمان كثيره

                                           (أو) (قد) ينوب عن المكان المصدر

 

 

 

 (المفعول معه)

 

(1117) (او) بعــد (واو) كل اســـم ينصـــب

                                            أو (قبلـــه) فعــل ( وشـــبه) يـسبق

(1118) (أو) كل حرف قد خصص في اسمه

                                           أو (لم) يكن جزء (له) هو (قد) يجر

(1119) وبغيــر فعــل يلفـظ (هــو) ينصـــب

                                            أو( بعد ) مـا (أو) (كيف) لإستفهام

(1120) (أو) مضمر( مشتق ) مـــن كون له

                                            من (بعد) كيف (ثم) ما (ينصب) له

(1121) اســـم اذا وقعـــت فيمكـــن عطفـــها

                                            ( مــن)  بعد (واو) وارد (ما) قبلها

(1122) واذا (تمكـــن) عطفــه (فـله) يـكـــن

                                           عطف بضعف او (بـلا) ضعف يكن

(1123) (إن) يمكن عطف (بلا) ضعف له

                                                    فيكون رفع حقه (لا) نصبه

(1124) (ولأن) عطفا ممكنا فــــــي فصله

                                                    (ولأن) تشريكا لأولى دونه

(1125) (إن) يمكن عطـــف بضعف (إنه)

                                                    فالنصــب اولى للمعية يعمل

(1126) (أو) عطفـــه إن (لم) يكن فتعينت

                                                    نصب له بمعية (أو) مضمر

  

المـستـثـنـى

 

 

(1127)(بعــد) تمــام لــلكـــلام لموجب

                                            متصــلا (إن) كـــان أو (منقطعـــا)

(1128) (أفحكم) مستثنى (بإلا)  نصبه

                                            فــــي (موقـع) بعــد (تمام) لموجب

(1129) (إن) الذي مستثني ( ينتصب )

                                            (إن) كان موجب (فـي) تمام كلامه

(1130) (إلا) وقد نصبت (له) ما (قبله)

                                           (او) عكسه (ما) كان (ليس)بموجب

(1131) واذا تمـــام كلامــه متـضـــمن

                                             نفــي (وثم) شـــبه (نفــــي) ضمنه

(1132) متصلا (ان) كان مستثنى (له)

                                             بعــــلاقة بعـض (لما) قبـــــل (له)

(1133) (أو) انقطاع دون بعـض قبلـــه

                                             (أو) جاز نصب (إن) يكن متصلا

(1134) (أو) قبل إعراب لــه جازت له

                                             إتبــاعــــه راي مـــــن (المختار )

(1135) (ولأنــه) بدل( لمـن ) متبوعـه

                                             توضيحه (رأي) مـــن (المشهور)

(1136) واخـتـــيـــر( إتـــبــاع  ) لإســـــــتثنـاء

                                               بوقوعه (نفـــــي) كذا (أو) شبهه

(1137) أو (مــا) بــــه (نفـــي) فغيــر (موجب)

                                               أو (شبهه) اتباع (متصل) وجب

(1138) نصب (لمـا) إنقطــــع) (لغير) تميـمــــه

                                               وتميــم قــد جاءت لإتباع  انقطع

(1139) تقديم مستثنى (علـى) منـــه (يجـــــب )

                                               (فيه) الكلام موجـــب (أو) غيره

(1140) (إن) كان موجب (قد) وجب نصب (له)

                                               (إن) كان (غير) نصبه (مختار)

 

 (1141) (واذا)( كلام ) كـــــان (غير) موجـــب 

                                               رفع (به) أو(ينصـــــب) المختار

(1142) وورود (غير) النصب (فــــي) نفي(له)

                                               والنصب (عنــد) الموجب يتعين

(1143) واذا (تـفـــرغ) (لإلا) (لمــا) بـعــــدهــا 

                                               مـن (بعد) إلا) كان (اسم)معربا

 

 

 

                            ( الاستثناء)

 

 

 

(1144) وكأن (إلا) لم (تكن) مـوجـودة

                                           فـيـكــون اســـــما معــربا بغـيـابهــا

(1145) أو (ما) يسمى مفرغ (إستثنائه)

                                           وفلا (يـقـــع) (من) موجـــب لكلامه

(1146) (إن) كررت (إلا) فـلـلـتـوكيـــد

                                           بـدل (وعـطــف) قــد (تـفـد) تـوكـيد

(1147) ولغير (توكيد) إلا (إن) كررت

                                           قصدت (بها) ما (يقصد )(من) قبلها

 

(1148) ويــكـــون (استثنائه) (إمــا) يـكــن

                                          هو (مفرغ) او (غير) مفرغ(قد) يكن

(1149) والعامـل (المشغول) فيــه (بواحد)

                                           ونصــبت (باق) (إن) يكن (لمفرغا)

(1150) تأثيـر( عاملــه) يــكــــون (بواحد)

                                           وانصب (بإلا) مــن (بقـــى) للمفرغ

(1151) مستثنيات  تقدمــــت وجبــت (لها)

                                          نصـــب الجميـــع لموجب (أو) غيره

 

 

 (1152) مستثنيات تأخـــرت وجبـــت (لها)

                                           فالموجـــب نصـــب (لــه) بجميـــعه

(1153) او (غيره) فيبدل (فــــــي) قبـــلــه

                                          او (ينصب) او (ما) بقى (قد) ينصب

(1154) مستثنيات (كــلــــها) إنصـب (لها)

                                           لتأخـــر( لـكـــلام ) كــان موجــــبا

(1155) أو (كان) غير (موجب) جـاء (له)

                                           في (واحد) منها (يكن) (هو) معرب

(1156) وبما (يكن) إعرابـه (لو) لم (يكن)

                                           يتكـرر (مستــثـنه) وانصب (بقـــى)

(1157) مستثنيات (مـــا) تـكـــرر (مـنهما)

                                           او (حكــــم) معنـــاه (كحــكم) الأول

(1158) (ما) يثبـــت (لـلأول )(ثبتـــت) له

                                           بدخـــولــــه وكـــذلك بخــــــروجــه

(1159) دلت (علـــــى) استثناء (الفاظ) لها

                                           معنـــــــى (لإلا) مثـــل (إسم) وفعله

(1160) وكذلك فعـــل يــكــن (أو) حـــرفه

                                           ويــــكـون مستثنى (بها) مجــــروره

(1161) اعراب (غير) مثل (اعراب) (إلا)

                                           أو (نصـــب) (غير) او (برفع) يتبع

(1162) رفــــع ونصـــب (ثـم) اتبــاع (له)

                                           ( عند ) تميـــــم (وغــيرها ) اتباعه

(1163) (وسوى) لقد نصبت (على) ظرفية

                                           وسوى بها (استثناء) و(هــو) مشعر

 

(1164) (وسـوى) بـقــت ظرفية (لا) تخــرج

                                           (إلا) ضرورة (قـد) تكن (شعر) بها

(1165) و(سوى) (كغير) فـــي (تعاملها) تكن

                                           (في) رفعها (او) نصبها (او) جرها

(1166) أو (ســـيبويه) يـقــــول والجمــــهــور

                                           بضرورة الشعر (سوى) قد (تخرج)

 

 

 (1167) (مــــن) ظــــرفها فتأثـــرت بالعامــل

                                           إســــــم (لإن) وفــاعـــل و (المبتدأ)

(1168) و(بليس) (استثــــن) وما (مـن) بعدها

                                           (وخـــلا) كــذاك (نصـب) للمستثنى

(1169) أو (كــــون) لا (يستعمـــل) استـثناءه

                                           إلا (يــكـــون) بعــد (لا) يستــعمـــل

(1170) ادوات (نفــــي) بعـــدها (لا) تعمــــل

                                           مــن مثـل لـم او(أن)ولــن أو(ثم) ما

(1171) ويـكـــون منصــــوبا (لـليـــس) خبــر

                                           ويـكــون (مــن) بعد (خــلا) مفعوله

(1172) (بخلا) فأجرر (أو) (عدا) إن (شئتما)

                                           وبشرط (ما) (أن ) (لا) عليــه تقدما

(1173) أو (ســيبويـــــه) بجـــرها (لا) يحفظ

                                           لكن (اخفش) قــد (حكى) فـي جرها

(1174) وتقدمت (ما) اوجبت (فـــي ) نصبها

                                           (وخـلا) تكن (صلة) لــها ثــم (عدا)

(1175) او (مصدري) حال (ما) فـــي نصبها

                                           وتـكـــون (زائــدة) تجـــر (لـبعدها)

(1176) (فخلا) تكن حـرف (لجر) كما (عدا)

                                           فتجــر (اســـما) بعدها (أو) ما (تلا) 

(1177) جــــر (خلا) ثم (عــدا) لإســــم (تلا)

                                           أو (قـــد) أجاز (كسائي) جـرا (لها)

(1178) واذا (يـجــــرا) إنـــهــا (حـــــرفــان)

                                           أو (نصبها) فـــــي (كـــونها) فعليـن

(1179) حرفا (لجــــر) كانتا (فــــي) جـــرها

                                           فعلان (قد) نصــبت (خلا) ثم عـــدا

 

(1180) وكذاك (حرفان) سمت (في) جرها

                                        حرفان (فـــــي) جــــر (كذاك) تنصب

(1181) (حاشا) تكن (حرف) لجـــر (قالها)

                                        مشهور (أو) حرف (لنصب) أو (لجر)

 

 

 (1182) قـد (قالها) (جرمي) ثم (أخـفــــش)

                                        والنصـــــب (تأكيــــد) مـــــن (الفراء)

(1183) أو (مثــله) شــيبان (والأنـصــــار)

                                        و(حشــا) عـلــيـــــها (ما) فـلا (تتقـدم)

 

 

 

                             ( الـحــال)

 

 

(1184) الحال (منتصب) لوصف (فضلة)

                                             ودلالــــــة (لـلــهــيـئة) ولمفـــــرد

(1185) ويكون (منتقلا) لوصــف (جائز)

                                             وتكون (غيرا) أو (كوصف) لازم

(1186) أو (لا) يـكـــون (ملازما) متصفا

                                             احـــوالها (اوصــاف) لازمة (لها)

(1187) احــوال (اوصاف) لها (بلزومها)

                                             ولـقـد (اتــت) احوال (جامدة ) لها

(1188) دلت (على) سعـر (كثير) مجيئها

                                             وتفاعـــل (أو) ثم (تشـــبيـــــه) له

(1189) وتأول (لهمــا) بمـــشتق (ظهــر)

                                             يدعوا (ظهور ) جامد (فــي) حاله

(1190) ووجوب (حــال) أن (يكن) منتقلا

                                             مشـــتقه (هــو) غالـــب (لا) لازم

(1191) أحوال (كالنكرات) لا (بد) تـكــن

                                             أو (منكر) معنــى (معــرف) لفظه

(1192) ويجــوز (تعريف) لحال (مطلقا )

                                             وإذا (بـــشرط) ضـمنت (تعريفها)

 

(1193) ويكون (وصـفا) حق (حـــال) إن (يكن)

                                           دلت علـــى (معنى) له (أو) صاحب

 

 (1194) ووقوعها (بخلاف) أصـــل (مصــــدر)

                                           إذ (لا) يـــدل (لصاحب) معنـى (له)

(1195) (والحال) جاءت (مصدرا) فـــي (كثرة)

                                           وخلاف (أصــــل) ليس (فيه) مقيس

(1196) ولصـــاحب (الحال) يــكـــن (حـــق) له

                                           تعـــريــــفـــــه (بمســوغ )تنـــكيـره

(1197) وتقــــدم (الحـــال) علـــى (النــكـــرات)

                                           وتخصــص (النكـرات) بالأوصاف)

(1198) وإضافـة (او) بــعــــــد (شبــه) ونــفــيه

                                           وكــــــذاك (نهـــــي) ثــم (اسـتفهام)

(1199) ومجيء (حـــال) جـــاء (مــــن) نكراته

                                           ومجيء (حال) قــل (مــــن) نكراته

(1200) والصـــاحب (المجـــرور) (لا) يــتأخــر

                                           عــــن (حاله) ولــكــــونـــه (متقـدم)

(1201) وكـــــذاك (تــقديــــم) لحـــال (جـــائز )

                                           إن (كان) صاحبه (رفع) أو(ينصب)

(1202) ومضاف (صحت) فيـــه (للحال) عمــل

                                           ويجــوز (فيــه) من (مضـاف) حال

(1203) إســــم (لفاعـــل ) أو (لمصــــدر) نحوه

                                           مما (تضــمن) فـعـلـــه (معنــى) لـه

(1204) أو (لا) يجوز (مجيء) حال من مضاف

                                           ف(يكون) جزء (من) إليه (مضافه)

(1205) إن (لم) يصح (عمـل) المضاف (بحاله)

                                           أو (جــــزأه) لمضافــه (ما) جــــاءه

(1206) جــزء (له) أو (ما) يضـــاف (لجــزئه )

                                           وفــلا (مجيء) لحـــالــه (بإضـافة )

(1207) تقديـــم (حــال) جــائـــــز (إن) ناصــب

                                           فعـــل (يكـن) متصرفا (أو) صــــفة

(1208) شـــبهـــت (لفعل) إن (يـــكن) متصــرفا

                                           متضمنــا (معنى) وحــــرف (لفعله)

(1209) معنـــى (لفعــل) دون (أحـــرفه) فــلا

                                               تقديم (للحال) عليـــه (ولا) يجز

 

 (1210) أو (معنوي) عامـــل (هـو) لا (يجز )

                                               تقديـم (للحــال) عليــــه (مطلقا)

(1211) وحــــروفــــه (كإشـــــارة)  وتمنـــي

                                               جــار (ومجـــرور) وتشبيه (له)

(1212) أو (أفعل) التفضيل (لا) يعمــــل (إذا)

                                               حــال (معاه) تقدمــت (مستثنيا)

(1213) في (حال) فصل الشيء في حال على

                                               نفس له او (غيره) فـــــــي حالة

(1214) اخـــــرى تراه يعمــــل فــــــــي حالة

                                               حــال عـليه تقــدمت وتأخـــرت

(1215) أو (لا) يجــــــوز( لحالها ) تقديـــــمه

                                                وكــذاك تأخير (له) عن (أفعل)

(1216) وتعــــدد (الحـــال) وصــاحب مفــرد

                                               أم (مثل) حال (صاحب ) متعدد

(1217) والحــــال بيــن مؤكـــــــد (أو) غيره

                                               مقسوم (ثم) مؤكد (قسمت) الـى

(1218) قســميـــــن (أو) لا (لم) يكن (مؤكدا)

                                               وفإنه (ما) من (سـوى) القسمين

(1219) أو (جملة) قـد (أكـــدت) مضمــــونها

                                               إسميـــة (ومعرف) (أو) جامـــد

(1220) جــــزآهمـا (أو) لا (يجــــز) تقديـمها

                                                ولجملة (أو) لا (توسـط) حالها

(1221) ما (بيـــن) مبتــــدا (لـه) ثم (خـــبـر)

                                                والحال (لا) يتقدم (عــن) جملة

(1222) أو (جمـــلة) وقعـــت مقــام (الحــال)

                                               أو (رابط) فيها ضمير و (واوه) 

(1223) أو (جمــــلة) حال (تـكــن ) بوقوعها

                                               إن (صدرت ) بمضارع ومثبت

(1224) وفلا (يجز) أن (يقترن) أو (يصحب)

                                               للواو (بل) بل (بالضمير) يربط

(1225) أو (جملة) الحال (تكن) إسميـــة

                                              فعليـــــة ومضـــارع (فعـــل) لها

 

 (1226) أو (ماضي) وجميعـــها مـثـبتــة

                                              وكـــذلك منفيــــــة (أو) صـدرت

(1227) جملتــــها بمضـــارع ومثبـــــت

                                              أو (لا) يصاحب فعلها (واو) يكن

(1228) بل(في) ضمير رابط ربطت هي

                                              إما (بواو) أو (ضـــمير) وحــــده

(1229) وكـــلاهما دخـــلت (به) إسميــة

                                              مثبتـــــــة  (منفيــــة  ) ومضارع

(1230) منفـــي (ثم) مثبـــــت وكـــذلــك

                                              ماض (له) منفــــي (ثم) مثـــبــت

(1231) وجــــواز حــــذف عامـل للحال

                                              ووجـــوب حـــذف عــامل للحـال

 

 

 

(الـتـمـيـيــز)

 

 

(1232) تمييز( اسم)  تضمنت معنى (لمن)

                                                لبيان (ما) قبـل (مـــن) الإجمال

(1233) أو (ما)خـــلا (قبل) مـــن الإجمال

                                                وكإسم (لا) أو (قد) نفت للجنس

(1234) وبيان (ما) قبل (مــــــن) الإجمال

                                                قـد (يشــمــــل) نوعيـن للتمييـز  (1235) نوع (لإجمــــال) مبيـــن (لـذاتــه)

                                                وكـــذاك (إجمال) مبين (لنسبة)

(1236) أو (بعد) ذي (اجــرر ) (مقدراته)

                                                فيجوز (للتمييز) جــــرا(بعده )

(1237) بإضافــــة (إن) لـم (يضــف) لغيــره

                                           أفإن (يضاف ) لغيره (نصب) وجر

 (1238) أو (افعل) التفضيل (مــن) بعد (وقع)

                                            تمييز (إن) كــان (بمعــنـى) فاعـل

(1239) وجبت له نصــب (وإن) لم (قـد) يكن

                                           وجبت (له) جــــر (ســمى) بإضافة

(1240) وعـــلامـــــة (للفاعــــل) معناه (أن)

                                           صلحــت (لفاعـل) يجعل (كالفاعل )

(1241) أو (بعــد) جعــــل (أفعل) التفضـــيل

                                           فعــلا (وصح) جعـلــها (معنـــى) له

(1242) أو (بعــد) كــــل (دلالة ) لتعجــــــب

                                           تمييز (واقعـــة ) لنســـب (وذاتــــه)

(1243) ويجـــر (تمييــز) بمن (إن) لم (يكن)

                                           معنى (لفاعـــل) أو (مميـــز) للعــدد

(1244) تمييــــز (دومـا) لا (يجـــز) تقديمـــه

                                           إن (كـان) منصرفا (علــى) لعامـــل

(1245)  أو (غير) منصرف (فلا) يأمـر (به)

                                           مــن (سيبويه ) رفضــه و(أجـــازه)

(1246)  المــــازني و(مبــــــرد) وكســـائــي

                                           فــــي (عامــل) متصــرف (تقديمه)

(1247) أو (عامل) إن (كان) (غير) مصرف

                                           ومصرف و(فــلا) يجـــز (تقديمــه)

الجزء الاول 

 لتحميل الالوفية بصيغة pdf كاملة من موقعنا على ميديافير

الاستاذ الشاعر عبــد الرحمن احمد ناصر العبيدي

  • فيس بوك
  • بنترست
  • تويتر
  • واتس اب
  • لينكد ان