مجلة شعراء العرب المعاصرين

عبدالناصرعليوي(عيناك نهر والجفون ضفاف)

عيناك نهر والجفون ضفاف عيناكِ نهرٌ والجفونُ ضفافٌ وأنا المتيّمُ و الهوى أصنافُ - يغفو البنفسجُ في كوى أحداقِها وعلى الضّفافِ يعرّشُ الصفصافُ - وأنا المحاصرُ من عساكرِ رمشِها أنّى اتجهتُ تردّني الأطيافُ -كيف الهروبُ وليس ليْ مِنْ مخرجٍ في كل زاوية بها سيّاف - أبحرت في عينيك دون درايةٍ كيف العبورُ وخانني المجدافُ - فتتيهُ في عُرضِ المياهِ مراكبي ضاقتْ بي الأعماق والأطرافُ - وتسير خلفي ذكرياتي عنوةً أودى بها التجوالُ والتطوافُ - قد هدّني الإبحار دون نتيجةٍ خارتْ قوايَ وكلّت الأكتافُ - ووقفت فوقَ الماءِ أندبُ خيبتي فمتى يجيء العدلُ والإنصافُ عبدالناصرعليوي

أكابرُ الناسِ للأخلاقِ تنتسبُ....صبحي ياسين

أكابرُ الناسِ للأخلاقِ تنتسبُ أكابرُ الناسِ للأخلاقِ تنتسبُ وزينةُ المرءِ في أقرانه الأدبُ - فكم لقيتُ أناساً ساء معشرُهم لذا تراهم إذا ما خوصموا وثبوا - إنْ جاوز الحَدَّ خِلٌ أنتَ مُكرِمُه فإنْ هجرتَ فلا لومٌ ولا عتبُ - التبرُ بين تراب الأرض منزلُه لكنه رغم ما أزرى به ذهبُ - شراسةُ المرءِ تُنبي عن سفاهته وسيّءُ الطبعِ لا أصلٌ ولا حسبُ - دماثةُ الخُلقِ نبعٌ طاب موردُه وليس عِلماً مع الأيام يُكتسَبُ - لا تشربنُ َ مياها ساء منبعُها فأطهرُ الماء ما جادت به السخبُ صبحي ياسين(فلسطين)

عنترة بن شداد العبسي ..الحماسة....رجاء احمد

الحلقة الثانية مع فارس شعراء الجاهلية عنترة بن شداد العبسي ..الحماسة : كان شعر الحماسة عند عنترة يُمثّل الصورة الحيّة للتعبير عن شجاعته في ساحات القتال ، فكان في شعره يصف أدقّ التفاصيل في منازلته العدوّ ، حيث كان يستخدم شجاعته في الحروب باعتبارها وسيلة للتخلص من عقدته النفسيّة في كونه عبدًا أسود ، واصفًا في هذه الأشعار كيف ينال من العدو بعد أن يتمكّن من إصابته بطعنة قاتلة ، مخاطبًا العدوّ والدهر بالاعتراف بذاتيته إلى حدّ المبالغة في إظهار جبروته ، بحيث يبدو كأنّه مستمتع بهذا الأمر . ومُـدَّجِجٍ كَـرِهَ الكُماةُ نِزَالَـهُ لامُمْعـنٍ هَـرَبًا ولا مُسْتَسْلِـمِ جَـادَتْ لهُ كَفِّي بِعاجِلِ طَعْنَةٍ بِمُثَقَّـفٍ صَدْقِ الكُعُوبِ مقَـوَّمِ فَشَكَكْـتُ بِالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيابـهُ ليـسَ الكَريمُ على القَنا بِمُحَـرَّمِ فتَـركْتُهُ جَزَرَ السِّبَـاعِ يَنَشْنَـهُ يَقْضِمْـنَ حُسْنَ بَنانه والمِعْصَـمِ لـمَّا رَآنِي قَـدْ نَزَلـتُ أُريـدُهُ أَبْـدَى نَواجِـذَهُ لِغَيـرِ تَبَسُّـمِ فَطعنْتُـهُ بِالرُّمْـحِ ثُـمَّ عَلَوْتُـهُ بِمُهَنَّـدٍ صافِي الحَدي

احمد غانم(رغم المسافة فالأشواق باقية )

رغم المسافة فالأشواق باقية رغم المسافة فالأشواق باقية ترنو إليك ويأتي الحب بالصدفِ تبقى حروفك رغم الهجر تأسرنا وتجتني سلة من أجمل القطفِ تلك الحروف ومن يحظى بسطوتها دانت له عصبة الأشراف بالشرفِِ إنّ الحروف تشق البحر عابرة من منتهى الياء حتى مبتدى الألفِ يأتي الخلاف إذا طالت عداوتنا ويخسر الحرب من يأتيك بالصلفِ فأكرم الخلق من تأمن عداوته وأخبث الناس باع الحق بالتلفِ احمد غانم

ريحانة الشام مريم كباش ( لا تشعلوا النّفس )

لا تشعلوا النّفس : لا تشعلوا النّفس بالأحقادِ والغضبِ إنَّ الضّغينة تُذكي النَّفس باللَّهبِ ولْتَحذروا الشَّتمَ إنَّ الشَّتم منقصةٌ والشُّؤم في أهلها أعدى من الجربِ إيَّاكمُ الطَّعنَ في عرضٍ وفي نسبٍ يأتي الطِعانَ ذميمُ الخلقِ والأدبِ وانطق بحسنٍ فإنَّ الذَّمَّ سيئة ٌ والفحش في القول يردي شرَّ منقلبِ قولوا لمن صبَّ نار القول حارقةً في النَّفس وقعاً كوقعِ النَّار في الحطبِ لا لستُ أخشى على نفسي أخا سفهٍ فرتبتي في المعالي أشرفُ الرُّتبِ تأبى ليَ الضيمَ نفسٌ عزَّ خالقها لا كالنُّفوس وأصلٌ طاهر النَّسبِ من آلِ فضلٍ إبائي زادني شمماً سليلةُ العزِّ من آبائيَ النّجبِ ياطاعنين إذا هبَّت شآميةٌ كالسّهم ترمي بلا ريشٍ ولا عقبِ بالكبرياء علت والنُّور وجهتها تدوسُ فخراً أعالي السَّبعةِ الشُّهبِ ياحامل الحقدِ والشّنآن من سفهٍ هل انتظاركمُ شيئاً سوى العطبِ ؟ لن يحجب الشّمس في فكري وفي أدبي مَن جدّهم في الأذى حقَّاً أبو لهبِ لا لن تنالوا من الشَّمَّاء هيبتها قد صانت النَّفسَ من شكٍّ ومن ريبِ أرى العلا تقتضيني غير وانيةٍ عزماً يُبيِّنُ عن فضلي وعن حسبي إنّي سأبقى كوهج النُّور في ألقٍ فوق الثُّريَّا م

عبدالناصر عليوي الصدق

الصدق الصدقُ في الانسانِ خيرُ فضيلةٍ فعلامَ تكذبُ أيها الكذابُ وتبيعُ نفسَك بالرخيصِ كسلعةٍ هل فادك الخلّانُ والأصحابُ إن لم تقلْ خيراً فصمتُك واجبٌ فالصمتُ في عرفِ الضعيفِ جوابٌ والزمْ حدودَك حين تختلطُ الرؤى فالمرءُ إن لزمَ الحدودَ يهابُ إنَّ الحقيقةَ مرّةٌ في طعِمها والمرُّ قد تشفى به الأوصابُ قل للذين خسيسةُ أفعالهم لا المالُ يرفعهم ولا الأحسابُ شيخُ الثعالبِ كان يخطبُ مرةً والفخرُ من كلماته ينسابُ نصتَ الجميعُ الى كلامِ زعيمِهم عنت الوجوهُ ومالت الأذنابُ غنى له الشعراءُ ألفَ قصيدةٍ وتفننَ الأدباءُ والكتابُ

في حسن مطلع أقماري بذي سَلم...للشاعرة عائشة الباعونية..سحر البيان

في حسن مطلع أقماري بذي سَلم في حسن مطلع أقماري بذي سَلم أصبحت في زمرة العشّاق كالعلَم أقول والدمع جارٍ جارحٌ مُقلي والجار جار بعدل فيه مُتّهمي . مطلع قصيدة في مدح النبيّ صلى الله عليه وسلم للشاعرة عائشة الباعونية تُعرف عائشة الباعونية بالشيخة الصوفية الدمشقيّة والأديبة والعالمة ، نالت من العلوم حظًا وافرًا ، وأجيزت بالإفتاء والتدريس ، وألّفت عدّة كتب ، وكانت إحدى شاعرات ومُؤلِفات العصر المملوكي . هي عائشة بنت القاضي يوسف بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج بن عبدالله بن يحيى بن عبدالرحمن الباعونية ، وتُعرف ببنت الباعوني نسبةً إلى( باعون) إحدى قرى محافظة عجلون ــ شمالي الأردن حاليًا ــ وكنيتها “أم عبدالوهاب”، ولدت في دمشق عام ٨٦٥هـ الموافق لعام١٤٦٠م ، وتتلمذت على يدِ أشهر علماء دمشق ومشايخها ، حيث حضرت دروس الفقه والنحو والعروض على جملة من مشايخ عصرها مثل : جمال الدين إسماعيل الحوراني ، والعلامة محيي الدين الأرموي ؛ ثم سافرت إلى القاهرة ، واقتطفت حظًا وافرًا من العلوم ، وأجيزت بالإفتاء والتدريس ؛ ثم عادت إلى دمشق ، وعكفت على التدريس والتأليف زمناً طويلاً . تزوجت من ابن نقيب

عبدالناصر عليوي الظلم

الظلم اذا مــا الــظلم أطبق بالبرايا وراح الــوغد يعزف أو يدق - وبات الموت يعصف والمنايا كــسيل جــارف أذكــاه ودق - وبعض الناس تفرح بالرزايا كما الفلاح إذْ ما لاح ...برق - يــزيد الــحقد والبغضاء تعلو فلا قلب .. يلين ... ولا يرق - فــأخزى الله قــوما كل خزي إذامــا فــيهمُ قــد ضــاع حق - ونــفس الــحر تسعى للمعالي فــكمْ من أجلِها قد مات خلق - يــسود الــناس اكرمهمْ فعالا فــهمْ أولى لها . وبها . احق عبدالناصر عليوي

عبدالناصر عليوي العيد

** العيد ** بيوم العيد مذ جاء الشروق الى لقياكمُ روحي تتوقُ أقول مباركاً عيدٌ سعيدٌ الى كل الاحبة قد يروق لكم مني التهاني خالصاتٍ يضمخها لكم قلب صدوقُ وتحملها نسائم ناعساتٌ بعطر الورد أزكاه الرحيقُ لَكَمْ ترنو عيوني كي تراكمْ ولكن عنهما قُطِعَ الطريقُ ونار الهجر تسعر في ضلوعٍ تلهَّبَ من حرارتها العروقُ فغاب النوم عن جفن عليل اذا ما نام توقِظْه الحروقُ إذا أخطئت يوما سامحوني فأن العفو منكم كم يليقُ رأينا في البعاد صنوف قهر وما غير الجبال لها يطيقُ وصدر الناس للأضياف رحب فكيف الكون فينا قد يضيقُ وأَقْفَرَتِ البلاد فلا كريم

لم تكوني نزوةً عابرةً....عبدالناصر عليوي

لم تكوني نزوةً عابرةً لم تكوني نزوةً عابرةً تنعشُ الروحَ وتنفضُّ سريعا - إنما الحبُّ الذي يجتاحني يأسرُ القلبَ ويحتلُّ الضلوعا - ثارَ كالبركانِ في أوردتي فغدت ناراً وقد كانت صقيعا - أنت كالغيثِ على شوقي همى حوّل اليابسَ في حقلي ربيعا - شهرزادي كان ليلي مظلماً فغدا ليلي شموساً وشموعا - أيقظَ الفجرُ شجوني خلسةً بعد داجي الليلِ فازدادت سطوعا - حاذري أن تجهلي شوقي وحبي كي تزيديني إلتياعاً و ولوعا - إنني الماردُ في قمقمه وإذا ثار فلن يبقى قنوعا - لاتلوميني إذا شوقي طغى لست قديساً ولا كنت يسوعا - أوكما الطُّوْفَان في ثورته يغمرُ الأرضَ ويجتاحُ الزروعا - إنّك الحبُ الذي أنشده وأنا في الحبِ لاأرضى رجوعا - لحظك الفتّانُ أفنى قدرتي سدّد السهمَ فأرداني صريعا - كنت كالفرعون في عصيانه من هوى عينيك قد صرتُ مطيعا - فأحبيني كثيرا إنّني في غياب الحبِ قد عانيت جوعا - رغم أنّ الشّيبَ يغزو مفرقي إنّني في العشقِ لازلتُ رضيعا عبدالناصر عليوي

القائمة الرئيسية

الصفحات

مجلة شعراء العرب المعاصرين

آخر المشاركات

الـــرقـــص مـــــع الــــذئــاب عــبــدالناصر عــليوي الــعبيدي

مــــاضــرَّ قــافــلــةً كــــلابٌ تَــنــبَحُ عــبــدالــناصر عــلــيــوي الــعــبيدي

شعاراتٍ العربْـ...عبدالناصرعليوي العبيدي

بدينِ سجاحَ لايرضى حَصِيفٌ...عبدالناصرعليوي العبيدي

أمِيرَاتُ الْمَلَائِكَةِ...هيثم محمد النسور

إنصاتٌ لرنّة الأجراس ونفثات جمان الكلم ومعاني الألماسِ..قراءة الناقدة نافلة مرزوق العامر لقصيدة عبدالناصر عليوي العبيدي/معشوقتي العربية